作者：孙中山
出版社：广东人民出版社
原文摘录：
- 国民！国民！究成何心？不能乎？不行乎？不知乎？吾知其非不能也，不行也；亦非不行也，不知也。倘能知之，则建设事业亦不过如反掌折枝耳。
- 夫“知之非艰，行之惟艰”一语，传之数千年，习之遍全国四万万人心理中，久已以为天经地义而不可移易矣。今一旦对之曰“此为似是而非之说，实与真理相背驰”，则人必难遽信。
- 诚有佐治亨利氏之《进步与贫乏》一书所云：“现代之文明进步，仿若一尖锥从社会上下阶级突然插进。其在尖锥之上者，即资本家极少数人，则由尖锥推之上升；其在尖锥之下者，即劳动者大多数人，则由尖锥推之下降。此所以有富者愈富，贫者愈贫也。”
- 夫人群之进化，以时考之，则分为三时期，如上所述曰“不知而行”之时期，曰“行而后知”之时期，曰“知而后行”之时期。
- 何谓革命之建设？革命之建设者，非常之建设也，亦速成之建设也。夫建设固有寻常者，即随社会趋势之自然，因势利导而为之，此异乎革命之建设者也。革命有非常之破坏，如帝统之为斩绝，专制之为推翻；有此非常之破坏，则不可无非常之建设。
- 夫国者人之积也，人者心之器也，国家政治者，一人群心理之现象也。
- 夫事有顺乎天理，应乎人情，适乎世界之潮流，合乎人群之需要，而为先知先觉者所决志行之，则断无不成者也。
- 中华民族，世界之至大者也，亦世界之至优者也。中华土地，世界之至广者也，亦世界之至富者也。……人心涣散，民力不凝结也。
- 无如国体初建，民权未张，是以野心家竟欲覆民政而复帝制，民国五年已变为洪宪元年矣！所幸革命之元气未消，新旧两派皆争相反对帝制自为者，而民国乃得中兴。
- 何为民国？美国总统林肯氏有言曰：“民之所有，民之所治，民之所享。”此之谓民国也。
- 何谓民权？即近来瑞士国所行之制：民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权，此之谓四大民权也。必具有此四大民权，方得谓为纯粹之民国也。